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钱海娱乐App下载|单霁翔:城市遭遇特色危机把尊严还给文化遗产

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钱海娱乐手机APP下载_谁建构了文化遗产?谁是文化遗产的确实主人?谁是文化遗产维护的主要力量?这些都是文化遗产维护的显然问题…年兼任国家文物局局长以来,平积极探索城市化加快进程下的文化遗产维护…有精神的文化遗产才具备衰弱的生命力…【编者按】文化遗产像部部史书,记录着这个世界的沧海过去,更加使现在的环境绽放着历史悠久魅力和时代光彩…今天我演说的题目是《文化遗产,让城市更加幸福》…今天,正值中国的“天地之中”历单霁翔:城市遭遇特色危机把精神送给文化遗产  “想到这些千城一面的建筑,你能分别见到它是哪个城市吗?”在演说中,单霁翔无数次痛陈城市文化的危机与问题。照片由清华大学“城市化”与“城市文化”课题综合报告获取。

  国家文物局局长单霁翔做客人民日报“文化讲坛”  把精神送给文化遗产  文化遗产不应当是城市发展的绊脚石。当你把它当作是城市发展的开销时,它就不能蓬头垢面地睡在角落里,而当你把它当作是城市的发展动力与文化资源时,它就马上车站一起,光照四方。  谁建构了文化遗产?谁是文化遗产的确实主人?谁是文化遗产维护的主要力量?这些都是文化遗产维护的显然问题。

  有精神的文化遗产才具备衰弱的生命力。  【编者按】文化遗产像一部部史书,记录着这个世界的沧海过去,更加使现在的环境绽放着历史悠久魅力和时代光彩。

  单霁翔,早年曾专门从事历史文化街区的维护规划,曾主持人过多项甚广不受赞誉的文物保护工程。2002年兼任国家文物局局长以来,仍然积极探索城市化加快进程下的文化遗产维护。这些年,他踏遍大江南北、长城内外,不遗余力推展第三次全国文物普查、长城资源调查、大遗址维护,孜孜不倦地推展博物馆免费对外开放,通过演说著书等形式宣传乡土建筑、工业遗产、20世纪遗产、文化景观、文化线路等文化遗产的新领域。

尤其是提倡成立国家层面的“文化遗产日”,使文化遗产维护的观念深入人心。今天,正值中国的“天地之中”历史建筑群和“中国丹霞”转入世界遗产名录,他走出人民日报“文化讲坛”,公开发表了长约3个小时的演说。

下面是演说摘编。  今天我演说的题目是《文化遗产,让城市更加幸福》。  与具备约40多亿年历史的地球比起,人类的历史是一段时间的。

而与具备约300多万年的人类历史比起,城市的历史也非常一段时间。从新石器时代算数起,城市历史至今只有6000多年。

然而,当人类一旦走出城市,人类社会之后转入了较慢发展的进程。  我国是一个传统的农业大国,在我国城市化每减少一个百分点,就意味著有上千万人会涌进城市。

北京的人均GDP从3000美元到一万美元,用了严重不足十年,而英国用了180年,美国用了90年,这对于地上地下的文化遗存来说,是极大的挑战。当前,我国正处于城市化较慢发展阶段,城市建设以空前的规模和速度进行,文化遗产和城市文化特色维护正处于最严峻、最关键的历史阶段。我国城市建设在众多领域获得了相当大成就,但在如何利用城市的文化遗产方面推崇过于,造成城市文化危机激化。我把它们概括成下面的八个问题。

  城市“千城一面”遭遇特色危机  一是城市记忆的消失。从文化景观到历史街区,从文物古迹到地方民居,从传统技能到社会习俗等,众多物质的与非物质的文化遗产,都是构成一座城市记忆的有力物证,也是一座城市文化价值的最重要反映。但是,一些城市在所谓的“旧城改建”、“危旧房改建”中,采行了大拆大建的开发方式,导致一片片历史街区被夷为平地;一座座传统民居被无情毁坏。

四处是推土机的轰鸣,四处是写出了“拆卸”字画了白圈的建筑。由于忽略对文化遗产的维护,导致这些历史性城市文化空间的毁坏、历史文脉的混杂,社区邻里的解体,最后造成城市记忆的消失。

  二是城市面貌的趋同。城市面貌是一个城市的物质生活、文化传统、地理环境等诸因素综合起到的产物。但是,一些城市在规划建设中剽窃、仿效、拷贝现象十分广泛,城市面貌正在急速地南北趋同,造成“南方北方一个样,大城小城一个样,城里城外一个样”的特色危机。各地具备民族风格和地域特色的城市风貌正在消失,代之而来的是完全千篇一律的高楼大厦,“千城一面”的现象日趋严重。

  三是城市建设的紊乱。一些城市在建设中缺乏科学态度和人文意识,往往采行单一倚赖土地经营来夹住经济的快速增长方式,造成经常出现“圈地运动”和“造城运动”。

一些城市盲目执着逆大、逆新的、变洋,热衷建设大广场、大草坪、大水面、景观大道、奢华办公楼,如果我们将这些新型城市的照片放在一起,谁能分得清它们是哪一座城市?  四是城市形象的淫秽。一些城市早已很难寻找层次明晰、结构原始、布局生动、充满著人性的城市文化形象。

不少中小城市盲目仿效大城市,至今仍把高层、超高层建筑当成现代化的标志,寄希望于在短时间内能享有更加多“新的、奇、鬼”的建筑,现在一些城市习惯用“招投标”的方式来非常简单地让城市改头换面,很多外国公司当作的方案并无法与城市的文化历史结合,反而使城市景观显得做作、平庸和单调。  文化竞争力要求城市未来的竞争力  五是城市环境的好转。一些城市以对大自然无限制的劫掠来符合发展的性欲,导致环境面对引人注目问题:空气污染、土质污染、水体污染、视觉污染、听力污染;热岛效应激化、交通堵塞激化、资源紧缺激化;绿色空间增加、安全性空间增加、人的活动空间增加。

不少文化遗产地也经常出现人工化、商业化、城市化趋势。  六是城市精神的衰败。

一些城市执着物质利益,而忽略文化生态,在城市建设中不存在盲目攀比、不切实际偏向。实质上是轻经济发展,重人文精神;轻建设规模,重整体协商;轻攀高比新,重传统特色;轻表面文章,重实际效果,展现出出对文化传统理解的愚蠢、对城市精神解读的错位和对城市发展定位的迷茫。  七是城市管理的错位。一些城市在管理内容上重表象重内涵,在管理途径上重人治重法治,在管理手段上重经验重科学,在管理效应上重近期重将来。

“城市病”的病根在于城市管理缺少将来的战略眼光,缺少理应的文化视野。  八是城市文化的堕落。

城市文化是市民存活状况、精神面貌以及城市景观的总体形态,并与市民的社会心态、不道德方式和价值观念密切相关。在一定程度上反映出有城市的竞争力,要求着城市的未来。一些城市面临席卷而来的强势文化,不是深化自身的人文历史,而是平庸化自己的文化内涵,使思想肤浅、文化平流层、格调低落的不道德方式,笼罩在城市的文化生活之中,消除着人们对于杰出传统文化的解读和承继,不谋而合深层次原因,是文化认同感和文化立场的危机。

  文化遗产只有与民众再次发生感情才最安全性  1933年,问世了关于“功能城市”的《雅典宪章》,主张以功能分区的观念规划城市,并认为城市的居住于、工作、休闲和交通四大功能要协商、均衡发展。这一理念对各地城市规划和发展产生最重要影响。但是,人们从实践中渐渐认识到,意味着依赖功能分区无法解决问题城市的诸多简单问题。

  城市竞争力是一个综合概念,既还包括经济竞争力,也还包括文化竞争力。当前,文化竞争力的影响与起到更加引人注目,沦为推展城市可持续发展的最重要力量。人们看见,在物质快速增长方式趋同,资源与环境压力减小的今天,城市文化沦为城市发展的驱动力,反映出有更加强劲的经济社会价值。

  文化遗产不应当是城市发展的绊脚石。当你把它当作是城市发展的开销时,它就不能蓬头垢面地睡在角落里,而当你把它当作是城市发展的不竭动力与文化资源时,它就马上车站一起,光照四方。文化遗产不应享有自己的精神,不应带入经济社会发展,沦为一个城市最美丽的地方。

  以前我们总在文化遗产的维护与利用上再次发生争辩,但是现在我们认识到,维护与利用的目的都不应统一在“承传”上。作为当代人,我们并无法因为现时的优势而有权公用,甚而随便处理祖先留给的文化遗产。未来世代某种程度有权利承传这些文化遗产,与历史和祖先展开情感和理智的交流,汲取智慧和力量。因此,我们不仅要为当代维护这些贵重的文化财富,必要地加以利用,还要使“子子孙孙永葆用”。

  文化遗产维护也不是各级政府和文物工作者的专利,而是广大民众的联合事业,每个人都有维护文化遗产的权利和义务。广大民众的反对是文化遗产维护事业赖以不存在和发展的决定性力量。如果民众不爱护、不维护、不承传文化遗产,文化遗产将无法挽回地较慢南北消失。

  2003年1月,陕西宝鸡眉县杨家村的农民找到了一组最重要的青铜器,马上报告了文物部门。当专家从土窖里面放入27件精致的有铭文的西周青铜器时大吃一惊,件件都是国宝。

农民维护文物的消息传到后,在当地,仅有4年间又有11批农民把在生产时找到的珍贵文物上缴国家。  在贵州黎平县地坪乡的侗族村寨,有一座全国重点文物保护单位“地坪风雨桥”。2004年7月20日,一场百年不遇的洪水无情地将风雨桥淹没。

在桥坍塌的那一瞬间,当地到场的年长男性侗族群众,全部自发性地跃入江中苍生沉船风雨桥的构件,从贵州仍然打捞到广西,总算从洪水中救治返风雨桥的73%的构件,使地坪风雨桥最后以求修缮。  谁建构了文化遗产?谁是文化遗产的确实主人?谁是文化遗产维护的主要力量?——这些都是文化遗产维护必须问的显然问题。我们必需认同和确保民众与文化遗产之间的关联和情感,确保民众的知情权、参与权和受益权。

只有当地居民倾心地、长久地心态城主,才能构建文化遗产理应的精神,有精神的文化遗产才具备衰弱的生命力。只有全体民众大力投放文化遗产维护之中,才能使文化遗产维护构成强劲的社会意志。 达到当天最大量API KEY 超过次数限制。

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